阅读根据要求写作。（60分）

每个人都要学习与他人相处。有时，我们为避免冲突而不愿表达自己的想法。其实，坦诚交流才有可能迎来真正的相遇。

这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

针对东坡一再既招怨新党，又得罪保守派的尴尬处境，弟弟苏辙好言规劝过哥哥，闭上嘴巴。东坡曾言：“余性不慎语言，与人无亲疏，辄输写腑脏。有所不尽，如茹物不下，必吐出乃已。而人或记疏以为怨咎，以此尤不可与深中而多数者处。”（《密州通判厅题名记》，中华书局1986年版《苏轼文集》卷十一，第376页）这样的“如蝇在食，吐之乃已”性格，东坡毕生不悔。苏轼正在徐州知州任，于元丰元年（1078年）一月二十四日为朋友章楶的书房作《思堂记》，其中有这样的体认：“言发于心而冲于口，吐之则逆人，茹之则逆余。以为宁逆人也，故卒吐之。君子之于善也，如好好色；其于不善也，如恶恶臭。”这是说：“心里有话就脱口而出，说出来会得罪人，不说出来自己就憋得难受。我认为宁可得罪人，也一定要说出来。君子对于善的行为，就如同喜好美色；对于不善的行为，就如同厌恶腐臭。”拥有这等“不平则鸣”的人间气质，在蝇营狗苟的世界上，他必然会遭受霹雳与暗算！那么，“生如飞蓬”的命运就接踵而至了。

坦然交出自己，敢于不悔，那无疑是东汉范滂为东坡注入的浩然正气，也是闪耀沧桑天际的经纬之线。

因为无惧，方能无愧；因为无畏，方能无悔；因为无私欲，方能心随万物，托体山阿。被历史正义醍醐灌顶的东坡，他的说出就是照亮。

如果我们不把说出提高到这等境界，那么，我可把众生粗分为两类，一是爱说话的人，一是“沉默的大多数”。毕竟“信”字由“人”和“言”组成。人们只有置身不断交流的河流，才能了解彼此、表达信任、达成共识。“信”是正常社会的最基本的道德。所以，我总是希望与意见相左者交流，但也不要天花乱坠。

人总有过高估计自己的倾向。热爱说话，自己充当播音员，去覆盖意识的暗区，也没什么不好。面对那些太多的废话，大可左耳进、右耳出，只是听众的耳朵成了废话的下水道；有些商人，就怕消费者不知道他垫床脚用的也是金砖，就怕不知道他的韬略，很多儒商好像就是这样的，准备当他学生的人多如牛毛。他们讲的并非废话，而是“真实的谎言”，像美国爆米花大片，挺热闹的。这样的人，言语道断，不可交。

无论一个人多么工于心计，只要他还在滔滔不绝，他就容易被自己的天花乱坠深深打动，其言也善，讲出那么一点真相来。有这一点真相，也就足够了。你自己去决定他是否是你的朋友。

奉沉默是金的绝大多数，也许肚子里只有一包草！如此说来，沉默的确是金。

每个成熟的人就应该对自己的脸孔与话语负责。你看到那种话较少、对任何话题都面露礼貌的微笑，甚至隐含傲意的人，这种人经历肯定丰富而复杂，他的承受能力远在众人之上。他不说话，并不意味着他无知。他是希望别人在他微笑的沉默里去悟出他的底牌。孔子提倡“非礼勿听，非礼勿言”，是说，与人交流要合乎礼，不合礼的话不听，不合礼的话不说。

尽管如此，我仍然热爱说出“谁怕？一蓑烟雨任平生”的东坡。那个渴望与论敌交流与沟通、并为之做好了最坏准备的东坡。一位诗人做了补注：“挫折会来，也会过去。热泪会流下，也会收起。没有什么可以让我气馁的，因为我有着长长的一生。”