文学与故乡的关系，从来都是一个永远也讨论不完的话题。5月初，一场由广西师范大学出版社发起的“向土地和传统致敬”的作品交流会在线上发起，四川作家罗伟章、彭家河、凌仕江与青年批评家刘小波作为首批嘉宾亮相，从罗伟章的长篇小说《谁在敲门》、彭家河的散文集《瓦下听风》、凌仕江的散文集《蚂蚁搬家要落雨》开始，畅谈故乡与文学的血脉渊源。

刘小波、罗伟章、凌仕江、彭家河（从左至右）

刘小波认为，分享的三部作品都有一个共通的主题——故乡，对于三位作家也一定有着不平凡的意义。罗伟章坦言：“故乡是生命成形的地方，也是自己出发的地方，所以很多东西都是天然的，是埋在骨血里的。”书写故乡的人和事，一直是让罗伟章牵肠挂肚的，在他看来，文学首先是一种牵挂，然后才是别的。但文学中的故乡并非狭义的祖居的故乡，“文学故乡是文学的实验场，通过这个场域，透视更加广大的世界。”对此，凌仕江深表认同，他说：“关于故乡，我认为不仅仅是指他的出生地。在戍边人的生命历史里，往往豆蔻年华从军的地方，在后来甚至将影响他的一生，其情感分量和记忆价值将胜于他的故乡，因此我觉得我至少有两个故乡，一个是我的出生地四川荣县，一个是人生花季的戍边地西藏。”对凌仕江而言，他的文学创作是从一个带着“胎记”的故乡出走，在远涉另一个故乡的路径中成长。彭家河则给出了这样的感受：“不少人就是在书写故乡的过程中，成为了作家的。那一方水土不仅在物质上滋养你，而且在精神上滋养你，在给你生命的同时，还给你思考和安慰。”

在四川，以阿来为代表的作家，一直在持续对故乡的书写。罗伟章、凌仕江、彭家河等亦如此，更重要的是。他们都没有停留在表象，而是深入到内里，从乡土的裂变来窥见时代的变化，他们坚持反映时代生活，记录时代风貌，表达自己的发现。罗伟章将个体与时代，比作水滴与河流。“作家在面对时代的时候，一面审视，一面捡拾。而作家本人也是时代下的一个个体，卡夫卡据此认定，作家都是弱者。这个弱者在滚滚洪流中前行、擦拭和书写，就成了作家。”凌仕江则发出诗意的感叹：“我想我应该放眼故乡之外的文化世界，有时忘记地平线，才能更自由的飞翔。”而从自我关怀到现实关怀、终极关怀是彭家河一直努力的方向。

交流会上，刘小波还提到了巴金、郭沫若、沙汀、艾芜、李劼人、周克芹、马识途等四川文学史上的大师。这些前辈也影响着后来者的书写，罗伟章、凌仕江、彭家河……无一例外。但他们认为，致敬是必须的，但创作还是得走出自己的路子，四川文学才有希望。凌仕江认为，大师们那个时代形成的巴蜀文坛风景线，至今影响着蜀地水长云短的文脉，但就他自己的个体写作而言，还是需要有自己的思想和风格。罗伟章表示写作者一定要自我尊重，“所有的自由，包括所有的创造性劳动，都是在自我尊重当中完成的。”彭家河直言：“文脉的传承很多时候是潜移默化。没有一个作家会模仿某人一直写下去，都是博采众长，创新创造。”